في عالم ما ، تغير مكان فقدان الذاكرة إلى شيء مألوف ، يحاول “أبل” رجل يوناني منعزل يُدعى آريس (آريس سيرفيتاليس) إعادة بناء حياته بعد الافتقار التلقائي إلى ذكرياته. آريس روح هادئة وسرية ذات عيون طرية وإحساس ملموس بالكآبة.
بعد البقاء داخل جناح فقدان الذاكرة ، التحق ببرنامج يعطيه توجيهات للعودة إلى المجتمع. يتم تقديمها إلى Aris من خلال جهاز تسجيل ، حيث يوجهه صوت الطبيب عن طريق “برنامج” يتكون من إجراءات منتظمة مثل الذهاب إلى السينما ، وارتداء ملابس الهالوين ، وحتى تكوين رفقاء. بعد كل خبرة ، يجب أن يأخذ صورة بولارويد ويضعها في ألبوم صور ليراها الأطباء.
طوال كل ذلك ، يظل Aris غير مبالٍ بشكل غامض بكل هذه الأفعال ، مسكناً في الحياة كمتفرج. يبدأ هذا في التغيّر عندما يلتقي بشخص آخر فاقد للذاكرة – فتاة منتهية ولايته تدعى آنا (صوفيا جورجوفاسيلي) يمكنها أيضًا الذهاب من خلال هذا “البرنامج”. إنها تتعامل مع مهامها بإزعاج طفولي ، غير مهتمة بالفروق العاطفية لكل تفاعل.
لفترة قصيرة ، بدا فيلم “التفاح” للمخرج كريستوس نيكو وكأنه نوع من الأفلام مع عدد قليل من الرجال الوحيدين الذين يقعون في حب فتاة ساحرة ويستعيدون حماستهم في جميع الأوقات. يعود وقت آريس مع آنا إلى العلاقات في الدراما الأمريكية المحايدة مثل “جاردن ستيت” و “إليزابيثتاون” لكاميرون كرو. إنه رجل هادئ ، إنها فتاة عنيدة – إنها ديناميكية في وسائل الإعلام التي يعرفها الجمهور بشكل فعال. ومع ذلك ، لدى نيكو طموحات أعلى بخصوص “التفاح” ، حيث علق على الطبيعة الضحلة لتفاعلاتهم. بغض النظر عن وضعه ، يبدو أن Aris يتجنب بنشاط العلاقات الحميمة مع أشخاص مختلفين وأفكاره الشخصية. آنا هي شخص يمكن أن يختفي فيه ، مع صورة علاقة ولا عمق محدد وراءها. هل آنا مهتمة بأريس أم أنه ببساطة مقبول بما يكفي ليكون رفيقها لفترة قصيرة؟ هل آريس مثل آنا ، أم أنه يخاف فقط من أن يكون وحيدًا تمامًا؟
العامل الوحيد الذي يدركه Aris – وبالتالي المشاهدون – على وجه اليقين هو حبه للتفاح ، الذي شاهده يستهلكه باستمرار طوال الفيلم. بطريقة ما ، هذه هي علاقته الأكثر حميمية. لا نعرف القصة الكاملة وراء ارتباطه ولكن هذا هو المكان الذي يستقر فيه فضولنا. نظرًا لارتباطاته بالرفاهية والعافية والذكريات ، فإن التفاح هو رابط أريا الرئيسي للشخص الذي كان من قبل.
يتضح تأثير سبايك جورنز وتشارلي كوفمان وزميله المخرج اليوناني يورجوس لانثيموس من خلال “التفاح” بتعليقه التلوي على عبثية الطبيعة البشرية وإحراج المودة. يستغرق الفيلم وقته ، مما يسمح لنا بالعيش في كل ثانية هادئة مع Aris. ببطء يتضح أن هناك انفصالًا تم تنفيذه ، يسحق أي مشاعر قوية في وقت أبكر مما تكشف عن نفسها تمامًا. إنها آلية تأقلم إنسانية عميقة تسلط الضوء على القلق الذكوري من الضعف والانفتاح على النفس بقدر مجال الباندورا من الألم العميق الذي يستدعي التعامل معه.
بغض النظر عن العمق الوجودي لموضوعاته ، فإن “التفاح” له طابع غريب الأطوار إلى حد كبير مع استخدامه المرح للموسيقى ، ولطيف ، وعلى أساس منتظم مراجع الثقافة الشعبية. نظرًا لكون بطلنا فاقدًا للذاكرة ، فإنه يسمح لنا بالاستمتاع بالتفاصيل الصغيرة مثل دراسة حبكة فيلم “تايتانيك” لجيمس كاميرون أو القيام بلمسة جديدة في أمسية عضوية نموذج عتيق والقيام بربط مرحاض لما يبدو أنه الوقت الأساسي.
يوجد Aris في نوع من المستقبل التناظري الخالي من وسائل التواصل الاجتماعي ولكنه مع ذلك غير مبالٍ وسطحي إلى حد كبير في انخراطه في الحياة الاجتماعية والتجارب المجتمعية. الحياة عبارة عن مجموعة من الطقوس ، كل منها متجذر في ثقافة شعبية واسعة تستند أساسًا إلى فهم ما يعنيه أن تكون إنسانًا أصيلًا. يمكن وصف كل تصرفات Aria ببساطة في موسيقى البوب ، مع تفاصيل كافية غامضة لتشعر حقًا بأنها مشتركة.
يقدم كل من Servetalis و Georgovassili أداءً خبيرًا وحقيقيًا كشخصين لهما طرق مختلفة تمامًا للتعامل مع افتقارهم إلى الذكريات. تمت موازنة ردود أفعال آنا النشطة وغير المصفاة تجاه العالم من خلال سعي آريس المقيد للفهم. بشكل جماعي ، إنهما متناقضان جيدان ، مع الطبيعة المهتزة لعلاقتهما بما في ذلك ثراء اللحظات المشتركة بينهما.
في أول ظهور له كمخرج سينمائي ، يمزج نيكو بين الكوميديا المكررة والمأساة لخلق تجربة سينمائية تنقل بهدوء. “التفاح” هو فيلم عن معنى أن تكون على قيد الحياة وجزءًا من البناء الاجتماعي الأوسع للعالم. يتعلق الأمر بالأساليب التي نلهي بها أنفسنا عن الذكريات التي تسبب ألمًا عميقًا. لا يمكن أن يحافظ المرء على أفراح اللحظات وحدها ، ولا يمكن لأي شهادة توثيق أن تحل محل المشاعر الحقيقية لتلك اللحظات الأولية. لكن الحياة عابرة ، إلا أن الأسلوب الوحيد لاكتشاف المزيد من المتعة هو قبول عمق الأوجاع والخسارة. إذا كانت معظم التجارب شائعة ، فإن الوجود هو كل ما يتعلق بالتفاصيل.