على الرغم من أنه تم التعرف على القليل جدًا في الهواء الطلق في إيران ، إلا أن “أتاباي” نيكي كريمي هي بالتأكيد واحدة من أكثر فناني السينما الإيرانية روعة ومتعددة الأوجه. بدأت مهنتها كممثلة في عام 1990 ، تحولت بالتأكيد إلى واحدة من نجوم السينما الرئيسيين في إيران ، حيث عملت مع الكثير من الإداريين الرئيسيين في البلاد (جنبًا إلى جنب مع داريوش مهرجوي ، الذي يضم “سارة” و “باري” اثنين من أكثر عروضها شهرة). في عام 2001 ، حولت دور المخرجة في فيلم وثائقي بعنوان “To Have or Not to Have” ، وهو فيلم وثائقي عن العقم. في حين أنها تحافظ على جدول أعمالها المزدحم كممثلة ، فقد أخرجت منذ ذلك الحين 5 أفلام وظيفية إضافية ، وهو إنجاز بارز في تجارة الأفلام الإيرانية التي يهيمن عليها الذكور. علاوة على ذلك ، اكتسبت اعترافًا بأنها مصورة فوتوغرافية ومترجمة موهوبة (تشمل جهودها من الإنجليزية إلى الفارسية السيرة الذاتية لمارلون براندو وأعمال حنيف قريشي).
يكشف فيلم “Atabai” ، وهو أحدث خياراتها الدرامية وأول من حقق توزيعًا عالميًا مهمًا (كان للبعض الآخر مواقع مميزة في عدد قليل من المهرجانات) ، عن قدرات وطموحات كريمي كمخرجة. في حين أنه يحتوي على مجموعة متنوعة من العروض ومن بين أجمل الصور لأي فيلم إيراني آخر ، فإنه يستكشف أيضًا بقوة أمرًا دراميًا صعبًا بشكل فريد: الذاتية الذكورية.
كاظم (هادي حجازيفر) ، بطل الفيلم ، هو أحد أعمدة حيه ، لكنه يظهر دائمًا على وشك الانهيار. بمجرد رؤيته لأول مرة ، يعود إلى مدينته في شمال غرب إيران من زيارة غير محددة الحجم لتايلاند. لماذا كان بعيدا؟ لا يقدم الفيلم أي حلول ، ولكن مع زيادة ما نراه في حياة كاظم وعلاقاته ، يمكننا الشعور برحلتهم على أنها بالتأكيد واحدة من عدد من صمامات الأمان النفسي التي يريدها عادةً.
مهندس معماري ومطور يقوم ببناء عقارات للرحلات لسكان المدن داخل الأرض الخلابة للمكان الذي نشأ فيه ، كاظم مسكون بعلاقاته الفاشلة مع فتاتين. واحدة ، أخته ، كرست الانتحار قبل سنوات من زواجها من مالك أرض ثري يكبرها بسنوات قليلة ؛ على الرغم من أن كاظم افترض منذ فترة طويلة أن زواج المرأة الحزين كان السبب المنطقي الذي وضعته على المدفأة ، إلا أنه من المحتمل أن ينقلب هذا التصور رأسا على عقب بسبب تقدم القصة.
المرأة المعاكسة التي تحافظ على حضورها النشط في ذكرياته هي سيدة وقع في حبها طوال المدرسة في طهران. على الرغم من أنه كان مغرمًا تمامًا بروعتها ، إلا أنه لم يحشد بأي حال من الأحوال الشجاعة لبناء علاقة بسبب الطريقة التي تعامل بها طلاب الكلية المعاكسون معه باعتباره رجلاً ريفيًا. لقد سخروا مما يبدو عليه ، من كلامه ، كل شيء عنه ، يتذكر كاظم فترة طويلة بعد الحقيقة ، على الرغم من أن الإهانات خلفت جروحًا من الواضح أنها معاصرة.
على الجانب الذكوري في دفتر الأستاذ لعلاقة كاظم ، أيدين (دانيال نوروش) ، شقيقة نجل كاظم التي تركت ورائها ، أصبحت الآن مراهقًا شجاعًا وروحًا عالية والذي من الواضح أنه يعبد عمه ولكنه يتحمل أيضًا وطأة غضبه المتكرر. يحب كاظم الصبي ، لكن جهوده للعمل كأب بديل تستحضر حتماً العنف الذي تعرض له من قبل والده الشخصي (يوسف علي درياديل) ، وهو الآن مدمن أفيون ذو شعر أبيض يتمتع بنظرة بعيدة عن الديناميكيات الإشكالية لأسرته.
الرجل المهم الآخر في فلك كاظم هو يحيى (جواد عزاتي) ، وهو صديق جيد من السابق يشاركه أحد أكثر مشاهد الأفلام شهرة. في داخل الأمة ، وضع الرجلان إطارًا قديمًا على مدفأة ودحرجاها أسفل التل ، ثم سُكرا (ضمنيًا ، لأن هذا الفعل محجوب في السينما الإيرانية) ويتعمقان في النقاط والمشاعر المخفية من ماضيهما التاريخي ، حوار يطلق العنان لبعض الأسرار والتقنيات المدفونة منذ زمن طويل.
تم كتابة وتنفيذ هذا المشهد ببراعة ، وهو “إيراني فريد” صرح به ناقد إيراني تراسلت معه بخصوص الفيلم. صرّح الناقد أن عرض رجال إيرانيين يصبون قلوبهم لبعضهم البعض أصبح من اختصاص السينما الإيرانية ، إلى حد كبير نتيجة لمثل هذه اللقاءات الحميمة بين النساء والرجال التي تم حظرها بنجاح من قبل الرقابة الإيرانية. وبالتالي ، من المحتمل أن تكون التبادلات الأكثر صدى بين الجنسين تستند في المقام الأول إلى الصمت والإيحاء. لذا فهي هنا. في حين أن كاظم يستطيع أن يكشف النقاب عن أعمق مشاعره ليحيى ، فإنه يجد مرة أخرى صعوبة في التعبير عن حماسته لفتاة عندما يقابل سيما (سحر دولاتشاهي) ، الناجية من السرطان والتي ستذهب بعيدًا إلى طهران إلا أنه قادر على إقناعها. في أي حالة أخرى.
تستند في الغالب على مفهوم لنيكي كريمي وكتبتها هي وهادي حجازيفر ، الممثل الذي يؤدي أداء كاظم ، تتمتع “أتاباي” بثراء روائي في تعقيد الشخصيات والعلاقات التي تصورها. في الواقع ، يعتبر كاظم الأهم بين أفرادها ، وهو الشخص الذي ينتج غضبه عن حب فاشل – ليس فقط رومانسيًا ولكن أيضًا عائليًا. باستخدام المبالغ الصوتية (وهي أداة غير مألوفة في السينما الإيرانية) لكاظم ، ينقسم الفيلم إلى طبقات بطل الرواية من الشعور بالذنب والندم والعوز والطموح بدقة جراحية تقريبًا. والنتيجة هي صورة لا تُنسى لشخص يبدو أن إحباطاته العميقة تكرر تقليدًا كاملاً.
أحد الجوانب غير المألوفة لـ “أتاباي” هو أن اللغة المستخدمة فيها ليست فارسية بل التركية ، وهي لسان أذربيجان الإيرانية المكان الذي تدور فيه القصة. (بالمعنى الرمزي ، من المرجح أن يُذكر أن هذه اللغة تشير إلى اندماج التأثيرات السينمائية لعباس كياروستامي الإيراني ، الذي أنتج بالتأكيد أحد أفلام كريمي ، ونوري بيلج جيلان التركي). المدينة التي نراها هي خوي ، مسقط رأس حجازيفار ، ودفن شمس معلم الشاعر الرومي وقبضه. من حيث التأثير ، تتحول هذه المساحة وجمالها النقي ، جنبًا إلى جنب مع بحيرة أورميا التي تتراجع بسرعة ، إلى شخصيات إضافية في الفيلم ، ويتم نقلها بشكل خيالي في التصوير السينمائي الجميل لسامان لطفيان.
لقب “أتاباي” يعني تقريبًا “الرجل العظيم والقوي” ويستخدمه كاظم أهل الحي والمنزل. يكشف الفيلم في الواقع مدى ثغرة فترة الشرف في حالة هذا الرجل المكسور والمرير. إذا كان سيتم منح التكريم هنا ، فيجب أن يتم منحها لنيكي كريمي لهذا الاستكشاف الحاد والمثير للاهتمام لضعف الذكور.