مجموعة من السيدات يرتدين أقنعة بيضاء زاحفة بلا ملامح تصرخ “إيزابل! الفاسقة! كافر! طفل الشيطان! دليلة! ” وهم يطاردون سيدة شابة تمشي في أمسية مظلمة. بمجرد أن يقابلوها ، يركلونها ويضربونها عادة حتى تعترف بأنها تستحق العقاب. أخيرًا ، طلبوا منها أن “تعد بقبول يسوع في قلبها وتصبح امرأة مخلصة وفاضلة وخاضعة للرب” وتصور اعترافها بهاتف محمول. يفتح هذا المشهد العميق من الصلابة الأخلاقية فيلم أنيتا روشا دا سيلفيرا الساحر في السنة الثانية “ميدوسا”.
تأثرت بظهور الفصائل المسيحية الإنجيلية المتطرفة والعنف ضد النساء في موطنها الأصلي البرازيل ، المخرج دا سيلفيرا والكاتبة المشاركة إيريكا سارميت يصنعان فيلمًا يتأرجح بين الهجاء والرعب الجامح أثناء تحليلها لعالم أولئك الذين يسمون بالفتيات المتدينات ، لكنهن حقًا قاسيات. كما أشارت انتقاداتها لـ Christian Proper مثل فيلم Beth de Araujo 2022 SXSW “Soft & Quiet” ، ما يميز فيلم دا سيلفيرا هو فضوله حول الإنشاءات التي تبدأ هذه الأنواع من السيدات ، وليس مجرد وحشية أفعالهن.
يتبع فيلم Medusa صديقين مدى الحياة ، ماري (ماريانا أوليفيرا) وميشيل (لارا تريمورو) ، التي تغني مجموعتها الصوتية في الكنيسة ، ميشيل وكنوز الرب ، الدعاية السياسية وأغاني الحب للرب بأسلوب الستينيات. فرق النساء في حين غارقة في النيون البنفسجي الوردي. بالإضافة إلى ذلك ، فإنهم يضيئون بالقمر كأفراد أهلية يجوبون الشوارع في المساء ويضربون الفتيات الذين يعتبرونهم خاطئين. في غضون ذلك ، يبدو أن الجيش المنظم الذي يديره الذكور الأصغر سنًا في الكنيسة ، حراس سيون ، يقضون كل وقتهم في أداء تمارين روتينية مُصممة مأخوذة من فيلم Beau Travail لكلير دينيس.
لقد نشأت هؤلاء الفتيات في تقليد نقاء ترعاه الكنيسة ، ومن المفترض أن روعة المكان الخارجية ترتبط بالميزة الداخلية. تقطع ماري مرة أخرى شعرها المجعد بشكل طبيعي وتخنق أي أثر للحماس وراء ابتسامة سلبية ، بينما تخفي ميشيل صدمات علاقتها خلف وجه مثالي للمكياج. من هذا السعي المفرط في التركيز على النقاء والكمال ، تدير ميشيل ذات الملابس الوردية قناة روحية على YouTube من غرفة نومها ذات اللون الوردي الفقاعي بهدف تهيئة الفتيات الفاضلات عبر البرامج التعليمية واقتراحات اختراق الحياة. هل تعرف أن صورة سيلفي من الأسفل هي نظرة جهنم وما فوقها تحاول تقليد نظرة الله؟ كل الوقت التقط صورة مباشرة! تعمل ماري في جراحة تجميل زاحفة في وسط المكان حيث يبدو أن جميع المرضى ، وحتى الطبيب ، قد سقطوا من “البرازيل” لتيري جيليام.
تتبع مجموعة الحراس أصولها إلى حكاية سيدة تدعى ميليسا ، والتي ربما كانت أكثر امرأة فاسدة على الإطلاق تقيم في مدينتهم – أخطأت أكثر من بنات لوط. على الرغم من أنها كانت جميلة ، إلا أنها كانت تعمل في المنزل. يومًا ما ، أضاءت سيدة ترتدي زي ملاك ترتدي قناعًا أبيض وجهها على المدفأة ومن موقد التنظيف هذا تكتشف الفتيات الصغيرات مهمتهن. للكنيسة المسيحية ماضي تاريخي طويل في استخدام المواقد لتطهير أجساد المقيمين لترتيب أرواحهم للآخرة. هنا يجد دا سيلفيرا أصداء الاستعمار المروعة ، من تحوله المضغوط للشعوب الأصلية إلى حرقه لأراضيهم ، والذي يتردد صداها بشكل مؤلم رغم ذلك.
عندما تنحرف واحدة من كل هذه الاعتداءات التطهيرية ، تاركة ماري تعاني من ندوب واضحة ، تفقد وظيفتها في الجراحة التجميلية وتقرر البحث عن ميليسا ، التي تعتقد أنها لا تزال على قيد الحياة في جناح الغيبوبة. بينما في هذا البحث ، تلتقي بمجموعة جديدة تمامًا من الأفراد ، الذين يدفعها منظورهم وطريقة حياتهم إلى إعادة تقييم كل الأشياء التي تعتقد أنها صحيحة. هذا في الواقع يسبب خلاف مع ميشيل. في الطريقة التي تتعامل بها دا سيلفيرا مع هذا الصدع نرى قوة تعاطفها. إذا تم تكييف الفتيات من قبل النظام الأبوي لتنظيم بعضهن البعض ، فإن الفتيات وحدهن قادرات على إنقاذ بعضهن البعض.
عندما يبدأ الاثنان في البحث عن الحرية داخل أنفسهن والقدرة على الدفع مرة أخرى في مواجهة الذكور المسيئين الذين يديرون الكنيسة ، تدخل فتيات مختلفات داخل المجموعة الصوتية إلى المنشأة التي تخلوا عنها. بعد ملاحظة ميليسا تتحدى أصدقائها ، تهمس إحدى هذه السيدة إلى مير: “ميشيل ، ماريانا ، ميليسا … قرأت ذات مرة أن أسماء الفتيات التي تبدأ بالحرف” م “هي أسماء نساء خبيثات … ماري المجدلية … ميسالينا … وحوش.”
يسعى فيلم Da Silveira إلى تفكيك هذه الفكرة بالذات للسيدة الوحشية ، وخاصة كيف تتمسك بها الفتيات أنفسهن. في الأساطير اليونانية ، عندما نقضت ميدوسا نذر العزوبة ، حولت الإلهة أثينا شعرها إلى الثعابين وجعلت وجهها الجميل بشعًا لدرجة أن كل من يحدق فيه تحول إلى حجر. ميدوسا ليست شريرة ، إنها تعاني. تجرأت على اعتناق حريتها الجنسية وأدينت بسبب ذلك.
لم تستطع ماري وميشيل رؤية المنشأة المتأصلة في الحرية التي سعت إليها ميدوسا ، وحتى مسؤوليتهما الخاصة في إدامة قهرهن ، ومع ذلك فهن أقل ما يمكن من رؤية القفص الذي نشأ بداخله. إنهم يسمحون لأنفسهم أن يشعروا أخيرًا بنتائجها الخانقة. يأتي هذا الإدراك مع واحدة من أفضل الأفلام السينمائية التي تستخدم الصرخة البدائية حيث تتبنى هاتان الفتاتان ، وجميع من حولهما ، التنفيس عن البحث عن الخلاص الحقيقي.
على الرغم من التأثيرات السينمائية العديدة – من فيلم “Suspiria” لداريو أرجينتو إلى فيلم “Twin Peaks: Fire Walk With Me” لديفيد لينش – إلا أن دا سيلفيرا يستخدمها لإبلاغ قصة شخصية لها. تستخلص “ميدوسا” أداءً فعالاً للغاية من عملتيها الرائدة وتضع صورًا من المصور السينمائي جواو أتالا ، وتلقي نظرة على عالم النقاء والعنيف من تقاليد النقاء بأمانة لا تتزعزع قد تترك المشاهدين لفترة طويلة بعد قائمة الائتمان.